صيغ التكبير الثابتة عن السلف

" الله أكبر ، الله أكبر ، لاإله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد "
قال ابن قدامة :
"وهو قول عمر وعلي وابن مسعود وبه قال الثوري وأبو حنيفة وأحمد واسحاق"
[المغني (3/290) ] .
وممن اختار هذا القول :
شيخ الإسلام [الفتاوى (24/220) ] .
و الحافظ ابن رجب [لطائف المعارف (ص364) ] .
والشيخ الألباني [تمام المنة (ص356) ] .
والشيخ ابن عثيمين [الشرح الممتع (5/225) ]


" الله أكبر كبيراً ، الله أكبر كبيرا ، الله أكبر وأجل ، الله أكبر ولله الحمد " ، رويت عن ابن عباس
روى هذه الصيغة الدارقطني في سننه [(2/25) (1721) وابن أبي شيبة ١/٤٩٠ ..
وصححه الألباني في الإرواء [(3/126)] .


" الله أكبر كبيراً ، والحمد لله كثيراً ، وسبحان الله بكرة وأصيلا "
رواه البيهقي عن الشافعي في معرفة السنن (٥/١٠٩) ، واختارها النووي في الأذكار [الأذكار (ص202) ] .


" الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولله الحمد "
روي عن ابن مسعود ..
[رواه ابن ابي شيبة في مصنفه (2/165)] .


" لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد"
قال الشوكاني :
"جاء عن عمر وابن مسعود"
[نيل الأوطار (3/330) ] .


" الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر "
وبه قال ابن عباس و مالك والشافعي .. [المغني (3/290) طبعة دار الهجرة] .
" الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر كبيراً "
رواه البيهقي عن سلمان [السنن الكبرى (3/316) ] ، واختاره ابن حجر [فتح الباري (2/462) ] ، والشوكاني [نيل الأوطار (3/330) ] .


" الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد ، الله أكبر وأجل ، الله أكبر على ما هدانا "
رواه البيهقي عن ابن عباس [السنن الكبرى (3/315) ] ، وقال الألباني سنده صحيح [الإرواء (3/125) ]

لَوْ أَنَّ رَجُلًا جَلَسَ عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ وَمَعَهُ خِرْقَةٌ فِيهَا دَنَانِيرُ، لَا يَمُرُّ إِنْسَانٌ إِلَّا أَعْطَاهُ دِينَارًا، وَآخَرُ إِلَى جَانِبِهِ يُكَبِّرُ اللهَ تَعَالَى، لَكَانَ صَاحِبُ التَّكْبِيرِ أَعْظَمَ أَجْرًا

[حلية الأولياء ، وطبقات الأصفياء (4/204)]

#_مجالس السكينة ❝

اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
وَاللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ، وَللهِ الْحَمْدُ

#العلامة_رسلان

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :

وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ السَّبَبَ فِي امْتِيَازِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ لِمَكَانِ اجْتِمَاعِ أُمَّهَاتِ الْعِبَادَةِ فِيهِ وَهِيَ : الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَالْحَجُّ ، وَلَا يَتَأَتَّى ذَلِكَ فِي غَيْرِهِ .

[فتح الباري : (460/2)]

يالـهُ مِن فضلٍ عَظيـم يغـفل عنـه الكـثير!
#_بطاقَـة جَدِيـــدَة ❝
https://www.tg-me.com/‹مجَـالِـسُ الـسَّـكِيـنَـة›/com.SakenaKori

|[ الاعمال الصالحة في عشر ذي الحجة وصيام عرفه للحاج ]|

❍ فضيلة الشيخ العلامة/
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى :

❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:

في العشر من ذي الحجة ما هي أفضل الأعمال؟ وهل صيام عرفة يجب على الحاج؟

❪✵❫ الجَــ↶ــوَاب ُ:

قال: صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنْ أَيَامٍ الْعَمَل خَير وَأحَبُ إلى الله مِنْ هذِهِ العشر ». ولم يُحدّد نوعاً مُعيّنًا من الأعمال الصالحة؛ فيجتهد المُسلم في الأعمال الصالحة؛ من تكبير؛ وهذا شعار هذه الأيام؛ ﴿ وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ ﴾؛ هي عشر ذي الحجة؛ وذلك بالتكبير والتهليل والتسبيح؛ ويكثر من هذا.

وكذلك الصيام؛ يصوم عشر ذي الحجة؛ وكذلك سائر الطاعات؛ يجتهد في هذه الأيام؛ لأنها أيامٌ مباركة؛ والعمل فيها فيهِ فضلٌ عظيم وأجرٌ كبير؛ فهي أيامٌ فاضلة ومُباركة.

وأما يوم عرفة فالحاجّ لا يستحبّ لهُ أن يصوم يوم عرفة؛ من أجل أن يتقوى على الوقوف والنَبَّي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقف مُفْطرًا وشرب اللبن والناس ينظرون إليه ليعلموا أنه ليس بصائم؛ وإنما الصيام على غير الواقف بعرفة.

◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

▣ المقطع الصوتي مِنْ هُنـ↶ـا :

[http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/07_22.mp3]

◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🌟 اختبر معلوماتك في عشر ذي الحجة 🌟
https://forms.gle/4LsdPPAD3veUCNkR9

قيّم نفسك في معرفتك عن عشر ذي الحجة..
اختبر معلوماتك، وصحح أخطاءك
من خلال 15 سؤالًا.

الله أكبرُ، الله أكبرُ، الله أكبر، لا إلهَ إلا الله
الله أكبرُ، الله أكبرُ، وللهِ الحمد.

- البعض منا ربما يحرص على الصيام في عشر ذي الحجة
مع عدم ورود النص فيه سوى أنه من جملة الأعمال الصالحة
ولكنه يتساهل في التكبير مع ورود النص فيه صريح

قال أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود رحمه الله :

‏«لو أن رجلا جلس على ظهر الطريق ومعه خرقة فيها دنانير
لا يمر إنسان إلا أعطاه دينارا
وآخر إلى جانبه يكبر الله تعالى
لكان صاحب التكبير أعظم أجرا»

[‏حلية الأولياء (٤/٢٠٤)]

http://T.me/sakenakori

- كتيب بطاقات من جوامع دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
.. جزى الله من أنجزها

إستغلوا يوم عرفة بالطاعات ولا تضيعوه في دنيا فانية فالله عز وجل ينزل عشية

❐ قـــــال العـلامـة الفـقيه ابـن عـثيمين رحـمہ الله تعالـــﮯ

   ☆ فـي يـــوم عــرفــة ☆

❢ ليحـرص علـى أن يكـون آخـر النـهار مــشتغلاً بالـدعاء ويُـلِح بالدعـاء ، وإن الله عـز وجـل يحـب الملحـين فـي الدعـاء ، لأنـه كُلَّمَـا كـثر إلحـاح العـبد ظهـر افـتقاره إلى ربـه عـز وجـل ، والإنـسان مفتـقر إلـى الله عـزوجل فـي جمـيع أحـواله.

❢ { يا أيـها الناس أنتـم الفـقراء إلـى الله والله هـو الغـني الحمـيد } ، فـإذا أظـهر الإنـسان افتـقاره إلـى ربـه وألـحَّ علـيه ولجـأ لله فـي الدعـاء فليـبشر بالإجـابة ، فـإن الله تعـالىٰ يقـول : { وقـال ربكـم ادعـوني أستـجب لكـم إن الـذين يسـتكبرون عـن عـبادتي سـيدخلون جـهنم دَاخِـرِين } .

📚 لـقـاءات الـحـج  (١٠٨/١)

قال النووي رحمه الله عن يوم عرفة:

فهذا اليوم أفضل أيام السنة للدعاء، فينبغي أن يستفرغ الإنسان وسعه في الذكر والدعاء وقراءة القرآن، وأن يدعو بأنواع الأدعية ويأتي بأنواع الأذكار، ويدعو لنفسه ووالديه وأقاربه ومشايخه وأصحابه وأصدقائه وأحبابه وسائر من أحسن إليه وجميع المسلمين.

وليحذر كل الحذر من التقصير في ذلك كله، فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه

📚 المصدر: (كتاب الأذكار للنووي طبعة دار المنهاج ص ٣٣٣)
..

قال الحافظ النووي - رحمه الله - عن يوم #عرفة :

[ فهذا اليوم أفضل أيام السنة للدعاء ، فينبغي أن يستفرغ الإنسان وسعه في الذكر والدعاء وقراءة القرآن ، وأن يدعو بأنواع الأدعية ويأتي بأنواع الأذكار ، ويدعو لنفسه ووالديه وأقاربه ومشايخه وأصحابه وأصدقائه وأحبابه وسائر من أحسن إليه وجميع المسلمين .
وليحذر كل الحذر من التقصير في ذلك كله، فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه ] .

كتاب الأذكار (٣٣٣)
..

يبدأ التَّكبير المطلق⁣ في عشر ذي الحجَّة من اللَّيلة الأُولى من العشر، الَّتي صبيحتُها أوَّل الشَّهر، ويستمرُّ حتَّى آخر يومٍ من أيَّام التَّشريق -وهو الثَّالثَ عشرَ-؛ فإذا كان يوم عرفةَ شُرِع بعد صلاة الفجر التَّكبير المقيَّد في دبر الصَّلوات الخمس المكتوبة، ويستمرُّ حتَّى صلاة العصر آخر يومٍ من أيَّام التَّشريق.

‏ويكون التَّكبير المقيَّد⁣ دبر الصَّلوات الخمس المكتوبة في أيَّامه الخمسة -عرفةَ ويوم العيد وأيَّام التَّشريق- بعد السَّلام مباشرةً، مستقبل القبلة، وأقلُّه أن يقولها مرَّةً، والأفضل ثلاثًا، وإن زاد عليها فلا بأس، والله أعلم.

- الشيخ صالح العصيمي

" كان بعض السلف يسمون ليلة العيد
الليلة اليتيمة لإنشغال كثير من الناس
عن صلاة الوتر"

فأوتروا ولا تُيتِّموا ليلتكم
ولاتنسون الاستغفار بالاسحار
'